“Surge un problema de identidad desde la instauración del lumpenproletariado espiritual, que siendo parte de la modernidad líquida, viven para sobrevivir y para obtener satisfacción en el acto: en el aquí y el ahora, imprimiendo una increíble velocidad para con el tiempo, los excesos y el espacio inundado para reacondicionarse, renovarse, reciclarse en varias identidades, a medida que avanza la fiesta y sus diferentes aristas, mientras la vida líquida los devora porque se convierten en objetos de consumo de quien los observa, de quien los promociona, de quien los usa (sexo), de quien los ama (dinero), de quien los respeta (sin futuro). Por ese motivo, la llegada de la sociedad moderna líquida significó la desaparición de las utopías centradas en la sociedad y, en general, de la idea misma de la sociedad buena”
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